凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得享安息。
因為人子是安息日的主。
創世紀2：1-3提到：
天地萬物都造齊了，到了第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
希伯來書4：3b, 9-10
其實造物之工，從創世以來已經成全了。
這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
看到因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣，讓我有點困惑，因為我們不是神，我們手裡的工作，也跟神創造萬物的工作似乎不雷同，所以，這句話的意思究竟是什麼呢？我們需要歇什麼工呢？才能進入安息呢？進入安息又是什麼樣的境界呢？
第七日，神因為任務完成，歇了他一切的工，就安息了。我們都是神手中的工作，而神造我們的工作在起初的時候就已經完成了，神造我們最終的目的或許不是要使我們與他同工，乃是要與我們同樂，一同享受所創造的美好，因為我們原是神的形象，是屬靈的活人，因此，神歇了他壯造的工作，進入安息，或許指涉的是進入一種圓滿的境界中，沒有憂傷、沒有悲憤、沒有匱乏、沒有暴戾、沒有毀壞，一切都是豐盛、新生與充滿秩序的，而人與神的關係是直接的、面對面的，單純而親密的，人是與神同在的。
然而，世人犯了罪，虧缺了神的榮耀，因此，我們務必竭力進入那安息，歇了自己的工，如同神歇了自己的工。奇遇哥今天講道時說，安息，就是耶穌自己，進入安息，就是進入與耶穌同在的當中，這讓我聯想到：我們的身體就是主的殿，而主的靈就住在我們心裡，因此，若是進入安息，就是進入耶穌同在的當中，這就好比耶穌提到葡萄樹與枝子的比喻：你們要常在我裡面，我也常在你們裡面，枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裡面，也是這樣。
歇了自己的工，意思是指我們應該脫去舊人，舊有的習慣，而擔主的軛、學主的樣式，竭力進入安息，便是竭力建立與主密契的同在裡。讓自己時常與主連結，不但能夠卸下勞苦重擔，還能夠結出佳美的果子來。如同主說，盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞，但主來，是為要人得著生命，並且得的更豐盛。
但我也是軟弱的，我們要分別時間為聖、親近神，是很容易吸收與接受的事實，但行出來卻由不得我。願孩子能夠克服軟弱，克服賴床的習慣，克服將忙碌作為藉口的習慣，能夠挪去那帕子，享受與主同在的平安與喜樂。
Rita
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