因為我們的焦點，始終是那位為我們信心創始成終的父神。
同意並且在神面前坦承自己的心情和問題之後，接著感謝神的提醒，感謝神已經赦免我們的罪，感謝父神賜給我們聖靈，讓我們在軟弱的時候，聖靈如風在我們耳邊提醒我們，耶穌在世的時候，不是沒有遇見試探，不是沒有軟弱，但是祂沒有犯罪，祂為我們樹立了榜樣，祂的生命提醒我們不能拿著自己的軟弱與試探當作不負責任、逃避的藉口。
主賜給我們的是：
剛強仁愛謹守的心 ─ 愛心、忠心、信心與耐心，還有勇敢、無畏之心。
最後，在我們的行為與態度上，在我們所恐懼、害怕、軟弱的事情上，必須要真誠的有所轉變。
然而，我們不是倚靠自己、不是倚靠才識，乃是倚靠所賜給我們的聖靈，方能成事。感謝主，我的生命再次的復甦過來，我渴望盡己能去達成你所吩咐的，就是祢說：要盡心盡性盡力愛主，你的神。其次，要愛人如己，彼此各盡其職，發揮恩賜才幹，切實相愛，扶持鼓勵，不批評、不論斷，因為愛能遮掩許多罪，願我能持續地在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在主的愛裡，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永永遠遠。
引述Gordon T. Smith在《呼召與勇氣：如何發揮你的天賦潛質》一書提到關於勇氣與恐懼的討論：
作者引述存在主義神學田立克對勇氣的定義，指出「勇氣基本上就是勇於忠於自己」。作者點出這個問題的核心在於：我們是否有生活的勇氣？一個人若有生活的勇氣，就能得到喜樂，因為喜樂是一種情感的表現，顯示一個人可以勇敢地接受真實的自我。接受真實的自我，換個方式說，即「誠實地」面對自己的一切。作者引述巴特稱這個特點為「巨大的誠實(massive honesty)」。
當我們無法以誠實面對恐懼，恐懼就會時時盤據在我們內心，使我們漸漸缺乏行動力。作者建議我們若要過著連貫的生活，就必須讓生活有焦點、有勇氣、有意識地抓住生活的目的，並以巨大的誠實解決那些容易纏累我們、詐取我們心力、危害我們能力，讓我們無法實現召命的恐懼。
然而要如何具體的執行呢？作者提到第一，我們必須更加認識自己，第二，我們要作好某些決定會牽涉某些風險的心理準備。第三、明白神與我們同行，聖靈所賜出人意外的平安，必保守我們的心懷意念。承認自己的恐懼，接受神的慰藉。第四，彼此相互激勵，因為透過鼓勵，我們能讓其他人得到一種特質、一種德行、一種深不可測的內在力量，這股力量使我們能夠突破纏累我們的恐懼，當我們鼓勵其他人時，就是協助他們有勇氣面對每一天的生活。
Rita
讚美之泉 14 真實的悔改
主你已救贖我們 招聚我們 為你爭戰
主我們同心尋求 你的國度 你的公義
求你赦免我們 得罪了你 從今天起 我們要順服你旨意
主我們真實的悔改 回轉到你面前
求你赦免我們的罪 潔淨我們的心
主再次賜下你恩典 再次賜下憐憫
求你塑造我們生命 為你而活 一生討你喜悅
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